In Domat/Ems hat die Fronleichnamsprozession eine lange Tradition. Wie konnte sie hier – im Gegensatz zu anderen katholischen Pfarreien im Gebiet – die Reformation überdauern?
Domat/Ems ist eine «Fastnachtshochburg» und ein Ort, an dem alte Traditionen schon immer geliebt und gelebt wurden. «Die Emserin und der Emser» werden oft als fröhliche, aber eigensinnige Menschen charakterisiert. Diese Art hat vermutlich bewirkt, dass heute Fronleichnam noch so traditionell und aufwendig gefeiert wird. Es waren nicht die Pfarrherren, die das Hochfest in seiner strahlenden Art bewahrt haben, sondern die Basis, die sich gegen Erneuerungen und Abschaffungen (viel später als bei der Reformation) wehrten.
Viele Einheimische, aber auch Weggezogene nehmen extra einen freien Tag, um bei der Prozession dabei zu sein. Was ist das Besondere an der Fronleichnamsprozession in Domat/Ems?
Besonders ist, dass unzählige Menschen eine Aufgabe an diesem Tag erfüllen und zum grossen Fest beitragen. Sehr beliebt sind der Fahnenmarsch der Tambouren mit der «Musica da Domat» und die Rituale der «Cumpagnia da mats», die traditionellen Gesänge des «Chores Baselga» und das festliche Mitfeiern der Erstkommunionkinder mit Blumenstrauss. Zu diesem Fest werden aufwendige, insgesamt knapp 150 Meter lange Tannenkränze zum Schmuck in der Kirche geflochten, die Strassen erhalten einen grünen Grasteppich und werden seitlich mit Tannen geschmückt. Alles ist auf Jesus Christus ausgerichtet, der in der Monstranz in Form der Hostie durch die Strassen getragen und verehrt wird. Erwähnenswert sind auch die wunderschönen Melodien der Vesper am Nachmittag. Weil viele Weggezogene diese Feierlichkeiten vermissen, die ihnen ans Herz gewachsen sind, kommen sie zu diesem Tag, teils sogar vom Ausland, zurück und freuen sich auf ein Wiedersehen mit vielen.
Kommentare und Antworten
Bemerkungen :
Als Luzerner berührt mich jedes Mal der Einatz eines grossen Teils der Dorfbevölkerung und die "Ernsthaftigkeit", mit der sie die Feier in der Kirche und die Prozession begehen.
Die gesungene Vesper ist etwas ganz einmaliges. Ich habe noch nirgends sowas ähnliches gehört.
Danke Domat/Ems, ich komme immer reich beschenkt vom Bünderland zurück.
@Gregor Barmet. Vielleicht haben wir uns letzten November bei der Seelsorgeweiterbildung über Bischof Caminada und die Vollendung der rätoromanischen Chrestomathie gesehen. Der Bericht und die Nachrichten über das Engagement sind erfreulich. Aber weder Caspar Decurtins noch Bischof Christianus Caminada, der durch Forschungen bestqualifizierte Prälat der katholischen Kirche Schweiz im 20. Jhd. betr. religiöse Volkskunde, hätte für dieses Brauchtum den im Sprachgebrauch zwiespältigen Begriff "Romantik" verwendet, so wenig unsere Landsgemeinden und Volksabstimmungen aus vielleicht Brüsseler Sicht "Romantik" darstellen. Auch Liturgie, Weihwasser und die sog. Palmen am Palmsonntag, letztere immerhin als fast einziges Brauchtum auch bei den Christkatholiken noch im Betrieb, sind nicht Früchte der Romantik, einer Epoche, die man natürlich auch wieder unterschätzt, weil sie tatsächlich mehr Sinn für das Symbolische und auch das Wunderbare hatten als wir heute.
Zum Fronleichnamsfest ist zu sagen, dass bei seiner letzten Begehung in der Stadt Basel unmittelbar vor dem endgültigen Sieg der Reformation ein katholischer Geistlicher, später reformiert, zuletzt zu den Täufern übergetreten, bei der Fronleichnamsprozession eine schöne grosse Bibel durch die Stadt führte, ev. sogar unter einem Fronleichnamshimmel, als das für ihn Allerheiligste. Finde ich im historischen Rückblick total beeindruckend. Romantisch war es nicht, absolut revolutionär. Dabei merkten die abschaffungswütigen fReformierten Basels nicht einmal, was für eine Wandlungsfähigkeit tatsächlich im Brauchtum steckt, auch wenn - von heute aus gesehen - vordergründige Aktualisierungen und Ideologisierungen abzulehnen sind.